BRAHMIN OF INDIA

The Term " Bhagwat " – Meaning and Contexts The term "Bhagwat" (also spelled Bhagavata , Bhagwat, or Bhagavatha ) is derived from the Sanskrit word " Bhagavat " (भगवत्). शब्द: भगवत् (स्त्रीलिंग: भगवती) श्रेणी: विशेषण/संज्ञा (संदर्भानुसार) विभक्ति: प्रायः विशेषण के रूप में प्रयुक्त धातु-सम्बंध: "भग" + "वत्" अर्थ: ऐश्वर्ययुक्त: जिसमें "भग" अर्थात् ऐश्वर्य, धर्म, यश, श्री, ज्ञान, वैराग्य आदि दिव्य गुण उपस्थित हों। ईश्वर: परमात्मा, सर्वशक्तिमान सत्ता, भगवान। यः स्वयंसम्पूर्णः, स्वयंसिद्धः, स्वातन्त्र्येण स्थितः, स एव परमात्मा, पूर्णं ब्रह्म, स भगवानिति कथ्यते॥ स्त्रीलिंग रूप (भगवती): देवी, शक्तिरूपा ईश्वरी। विशेष विवरण: "भग" का अर्थ विष्णु पुराण के अनुसार छह ऐश्वर्यों — ऐश्वर्य, धर्म, यश, श्री, ज्ञान, और वैराग्य — से है। "भगवत्" वह है जिसमें ये सभी गुण हों। प्रयोग: भगवद्गीता: भगवान (कृष्ण) द्वारा कही गई गीता। भगवती: ऐश्वर्ययुक्ता देवी; शक्ति का स्त्रीलिंग स्वरूप। भगवत्कृपा: ईश्वर की कृपा। भगवद्भक्तिः: ईश्वर के...

जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति भारतीय वेदांत दर्शन में चेतना के तीन प्रमुख अवस्थाएँ मानी जाती हैं। इन्हें "अवस्था त्रय" कहा जाता है। अद्वैत वेदांत और मंडूक्य उपनिषद में इनका विशेष रूप से वर्णन किया गया है। जाग्रत, स्वप्न,  सुषुप्ति और तुरीय अवस्था: 1. जाग्रत अवस्था (Wakeful State) यह वह अवस्था है जिसमें हम बाह्य जगत का अनुभव करते हैं। जाग्रत अवस्था में जीव स्वयं को स्थूल शरीर से पहचानता है तथा बाह्य इन्द्रियों के माध्यम से स्थूल वस्तुओं का अनुभव करता है। इस अवस्था में जीव को विश्व कहा जाता है। इस अवस्था में हमारी इंद्रियाँ सक्रिय रहती हैं और मन बाहरी वस्तुओं से जुड़ा रहता है। इस अवस्था में व्यक्ति कर्म करता है और उनके फल भोगता है। 2. स्वप्न अवस्था (Dream State) इस अवस्था में बुद्धि जाग्रत अवस्था से प्राप्त वासनाओं (संस्कारों) के साथ कर्ता की भूमिका ग्रहण करके सक्रिय होती है। इस अवस्था में इन्द्रियाँ निष्क्रिय रहती हैं। अज्ञान, इच्छा और पिछले कर्मों के प्रभाव में, जाग्रत अवस्था के संस्कारों से युक्त मन विभिन्न विषयों का निर्माण करता है। यह वह अवस्था है जिसमें व्यक्ति जाग्रत अवस्था...

  शिशुरूपेण चञ्चलस्वभावेन रमते भगवान् जगत्पतिः। अस्मिन् रूपे भगवान् भक्तात्मनः परिचयं ददाति॥ ईश्वरं प्राप्तुं सुलभः उपायः जीवः स्वभावतः प्रकृतेः नियमेन  स्नेहयति स्वसंततिं।  यः जीवः सुतसंततिं ईश्वरांशत्वेन मन्यते च सेवते।  स तत्र स्नेहं भगवद्भावेन वाहयन्, सहजमेव ईश्वरं प्राप्नोति। एतत् कर्म केवलं षड्रिपून् निगृह्य एव सम्भवति॥ ★ ईश्वर प्राप्ति के लक्षण। ईश्वर प्राप्ति (ईश्वरप्राप्ति) के कुछ सामान्य लक्षण होते हैं, जो विभिन्न धर्मों और आध्यात्मिक मार्गों के अनुसार भिन्न हो सकते हैं। हालांकि, कुछ सामान्य लक्षण इस प्रकार हैं— 1.भगवान का नाम लेते ही आँखों से आँसू छलक पड़ते हैं, आवाज भर आती है, और शरीर भक्ति के आनंद से पुलकित हो उठता है।   2.अहंकार समाप्त हो जाएगा। अखंड शांति और आनंद की अनुभूति होगी। 3."असीम प्रेम और करुणा का अनुभव होगा। भगवान की शरण में मनन और चिंतन करने से अश्रु बहने लगेंगे।" 4. भगवान का मनन और चिंतन प्रबल होगा, फलस्वरूप अन्यमनस्कता आएगी। सांसारिक आसक्तियों (माया-मोह) से मुक्ति मिल जाएगी। 5.चेतना ऊँचे स्तर पर पहुँच जाएगी और समभाव विकसित होगा। 6.सुख-...

This body, the gross one, is fashioned from the five great elements. Mind and intellect, the five vital airs, and the five organs of knowledge —United with the five organs of action — together form the subtle body. This subtle body is verily the eternal abode of the eternal soul, The self-luminous and independent one. An enlightened being or self-aware person  does not fear death because they know  that death is not the end of life ,  but rather a new phase and a fresh  beginning in the soul's journey . 🔯 What is the Soul (Ātman)? What is the Supreme Soul (Paramātman)? The Soul (Ātman): The soul is generally referred to as an invisible entity that resides independently within the  body.  “This soul is neither born nor does it ever die, nor having once existed, does it cease to be. This soul is birthless, eternal, imperishable, and timeless. Even when the body is destroyed, the soul is not destroyed.” The Supreme Soul (Paramātman): The term Paramātman means...

  Shishurupena chanchalasvabhavena ramate  Bhagavan jagatpati.  Asmin rupe Bhagavan  Bhaktatmanah parichayam dadati ईश्वरं प्राप्तुं सुलभः उपायः जीवः स्वभावतः प्रकृतेः नियमेन  स्नेहयति स्वसंततिं।  यः जीवः सुतसंततिं ईश्वरांशत्वेन मन्यते च सेवते।  स तत्र स्नेहं भगवद्भावेन वाहयन्, सहजमेव ईश्वरं प्राप्नोति। एतत् कर्म केवलं षड्रिपून् निगृह्य एव सम्भवति॥ ★ " Don’t Chase the God — He’ll Come to You " Don’t run through forests, don’t climb the skies, Don’t chase His form with weary eyes. Just love Him true, in silent prayer, And feel His presence in the air. He seeks not gold, nor grand display, But hearts that bloom in love each day. In tears you shed, in songs you sing, In every breath — He’s everything. Don’t run after God, don’t roam the blue — Just love Him deep… He’ll come to you. ★ Signs of Attaining God . There are some common signs of attaining God, which may vary according to different religions and spiritual paths. However, some general signs are gi...

ज्ञानी पापं करोति मृत्युभयम्,अज्ञानी एतादृशं न करोति। एते जनाः पापं पुण्यम् मान्यन्ते,स्वर्गं प्राप्तुं चिन्तयन्ति। ☆ अधर्मे मौनं महापापः अधर्मे मौनं स्वयं धर्मविरोधः। मौनेन अधर्मिणः वर्धते बलं। एवं उभौ पापिनो दण्डयोग्यः। एष सत्यः परीक्षित एव शाश्वतः॥ Sins & Virtue    Virtue, a light that lifts us high, A quiet grace beneath the sky. It guards our path, our dreams, our fate, And keeps us steady, strong, and straight. Sins weigh us down with stress and strain, Leaving marks, a darkened stain. But virtue heals, so pure and bright, Like summer rain in morning light. So pause and ponder, choose what’s right— The road of virtue, clear and bright, Or tempting vice that may entice— The choice is yours: virtue or vice. For in each choice, our soul will sway, And in our steps, our fate will lay. In balance held, the heart shall see The power of choice to set it free. ★ English-and-Hindi version:- Dharma ,  Virtue and Sin : Dharma.  Dharma is the moral, ethical, and spir...