BRAHMIN OF INDIA

साधनां यः करोति सः साधुः। स्वार्थबुद्धिहीनः यः सः साधुः॥ सत्कर्मिणः सदा च सः साधुः। निर्लिप्तताहीनः यः सः साधुः॥ ★ निष्कामभावमहिमा। निष्कामकर्म पापं नाशयति, निष्कामधर्मः प्रभोर्मनसि जयति। निष्कामस्य जीवने नैव बन्धनम्, निष्कामभावः परमं तु साधनम्॥ 💧 आदर्शराजधर्मः राजा भगवानस्य दासः, तस्य कार्यं प्रजानां हितसाधनम्। न राज्ञः कर्तव्यं यथातथा प्रकारेण  सिंहासने आरोहणम्। न राज्ञः कर्तव्यं छलेन बलेन स्वजनपोषणं स्वहितसाधनम्। राज्ञः कर्तव्यं स्वं भगवद्भृत्यं मन्यमानस्य प्रजानां पालनम्। ☆ The king is a servant of God, and his duty is the welfare of his subjects. It is not proper for a king to ascend the throne in a disorderly or improper manner. Nor is it right for a king to maintain his family or self-interest through deceit or force. Instead, the king's duty is to consider himself as the servant of the Divine and to protect all his subjects with this mindset, governing with righteousness and devotion to the common good.   Statecraft and Spirituality Governments should not engage in bu...

Dharma .  Dharma is the moral, ethical, and spiritual foundation that sustains both the individual and the  cosmic order . As the force of harmony in the universe, Dharma upholds the balance of life and nature . It teaches peaceful and friendly coexistence with all living beings, affirming that all are equal and move through different species in the continuous cycle of life. It teaches us that life is temporary, while the soul is eternal ; that attachment leads to suffering, and detachment leads to peace. Ultimately, Dharma guides all beings toward their final destination , the attainment of God. On the individual level, it is not limited to ritualistic practices or outward behavior,it signifies an inner commitment to truth, knowledge, compassion, purity, austerity, self-discipline, and devotion . Sanatana - the Eternal Dharma ,  Founded by Parabrahma Sanatana Dharma & Bhagavata Dharma   Sanatana Dharma represents the eternal, essential order and duties for...

The Term " Bhagwat " - Meaning and Contexts The term "Bhagwat" (also spelled Bhagavata , Bhagwat, or Bhagavatha ) is derived from the Sanskrit word " Bhagavat " (भगवत्). 1. Literal Meaning: Bhagavat (भगवत्) means “divine”, “of the Bhagavān (God)”, or “belonging to God.” Bhagwat is the vernacular (e.g., Hindi ) form of the same term. Thus, Bhagwat generally denotes “that which pertains to Bhagavān,” especially in reference to Lord Vishnu or Lord Krishna in devotional contexts. 2. Common Usages: a) Bhagavata Purana ( Shrimad Bhagavatam ): One of the eighteen major Purāṇas in Hinduism , commonly referred to as the Bhagwat Purana or simply Bhagwat. It narrates the life, deeds, and teachings of Lord Krishna, emphasizing the path of bhakti (devotion). Daily Reading of  the Gita and Bhagavatam . ☆ Read ever the Gita, the Bhagavatam too These twin great lights lead the spirit through. Forsake not their study, day or night, Till Self is seen in the soul’s p...

जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति भारतीय वेदांत दर्शन में चेतना के तीन प्रमुख अवस्थाएँ मानी जाती हैं। इन्हें "अवस्था त्रय" कहा जाता है। अद्वैत वेदांत और मंडूक्य उपनिषद में इनका विशेष रूप से वर्णन किया गया है। जाग्रत, स्वप्न,  सुषुप्ति और तुरीय अवस्था: 1. जाग्रत अवस्था (Wakeful State) यह वह अवस्था है जिसमें हम बाह्य जगत का अनुभव करते हैं। जाग्रत अवस्था में जीव स्वयं को स्थूल शरीर से पहचानता है तथा बाह्य इन्द्रियों के माध्यम से स्थूल वस्तुओं का अनुभव करता है। इस अवस्था में जीव को विश्व कहा जाता है। इस अवस्था में हमारी इंद्रियाँ सक्रिय रहती हैं और मन बाहरी वस्तुओं से जुड़ा रहता है। इस अवस्था में व्यक्ति कर्म करता है और उनके फल भोगता है। 2. स्वप्न अवस्था (Dream State) इस अवस्था में बुद्धि जाग्रत अवस्था से प्राप्त वासनाओं (संस्कारों) के साथ कर्ता की भूमिका ग्रहण करके सक्रिय होती है। इस अवस्था में इन्द्रियाँ निष्क्रिय रहती हैं। अज्ञान, इच्छा और पिछले कर्मों के प्रभाव में, जाग्रत अवस्था के संस्कारों से युक्त मन विभिन्न विषयों का निर्माण करता है। यह वह अवस्था है जिसमें व्यक्ति जाग्रत अवस्था...

भगवान्   यः स्वयंसम्पूर्णः स्वयंसिद्धः स्थितः स्वातन्त्र्येण,   स एव परमात्मा पूर्णब्रह्म स इति कथ्यते भगवान्।   यः सर्वज्ञः सर्वशक्तिमान् जगतः कारणं नियन्ता स ईश्वरः।   यः ईश्वरः स एव भगवान् स परमब्रह्मादिदेवः सनातनः॥   💧 ईश्वरः तस्य च कार्यम्। ईश्वरस्य नास्ति आदिः, न च तस्यास्ति अन्तः। अतः सः सदा अनादिः, अतः सः सदा अनन्तः। ईश्वरः न करोति जादुं, न च अप्राकृतिकं कर्म। सः सर्वभूतानां नियन्ता, तेनैव करोति कर्म। लीलागूढार्थप्रबोधनम् ब्रह्मा उवाच वारंवारम्- “न ज्ञायते भगवद्‍लीलायाः गूढार्थः।” अज्ञः वदति वारंवारम्- “मत्तः शृणु, एतद् अप्रकाश्यं तथ्यं।” अज्ञः हि मन्यते- “अहमेव जानामि भगवद्‍लीलायाः गुह्यम्। शिशुरूपेण चञ्चलस्वभावेन रमते भगवान् जगत्पतिः। अस्मिन् रूपे भगवान् भक्तात्मनः परिचयं ददाति॥ ईश्वरप्राप्तिः न पूजनैः न यज्ञैश्च न कर्मभिर्न ज्ञानतःईश्वरप्राप्तिः। शुद्धया निःस्वार्थभक्त्यैव भवत्येव भगवत्प्राप्तिः॥ ईश्वरं प्राप्तुं सुलभः उपायः जीवः स्वभावतः प्रकृतेः नियमेन  स्नेहयति स्वसंततिं।  यः जीवः सुतसंततिं ईश्वरांशत्वेन मन्यते च...