BRAHMIN OF INDIA

  Dharma.  Dharma is the moral, ethical, and spiritual law that upholds both the individual's life and the universal order. It is not merely about ritual or external conduct—it encompasses the inner orientation of truth, compassion, self-restraint, and devotion. According to the Śrīmad-Bhāgavatam (Canto 7, Chapter 11, Verses 8–12), Nārada Muni outlines several characteristics of dharma, which form the foundation of righteous conduct (sadācāra). The Characteristics of Dharma (Right Conduct): Truthfulness — upheld in thought, speech, and action. Compassion — extended to all beings without exception. Austerity — embracing simplicity and self-discipline. Purity and cleanliness — both outward and inward. Tolerance — in the face of adversity and difference. Equality — free from all forms of discrimination. Self-restraint and composure — including continence. Non-violence — in deed, word, and intention. Celibacy — observed with mindfulness and respect. Generosity — giving freely, wit...

The Term "Bhagwat" – Meaning and Contexts The term "Bhagwat" (also spelled Bhagavata, Bhagwat, or Bhagavatha) is derived from the Sanskrit word "Bhagavat" (भगवत्). 1. Literal Meaning: Bhagavat (भगवत्) means “divine”, “of the Bhagavān (God)”, or “belonging to God.” Bhagwat is the vernacular (e.g., Hindi) form of the same term. Thus, Bhagwat generally denotes “that which pertains to Bhagavān,” especially in reference to Lord Vishnu or Lord Krishna in devotional contexts. 2. Common Usages: a) Bhagavata Purana (Shrimad Bhagavatam): One of the eighteen major Purāṇas in Hinduism, commonly referred to as the Bhagwat Purana or simply Bhagwat. It narrates the life, deeds, and teachings of Lord Krishna, emphasizing the path of bhakti (devotion). b) Bhagwat Dharma: A devotional spiritual path centered on surrender to and love for Bhagavān, especially in the Vaishnava tradition. It highlights the core values of devotion, surrender, and divine love. c) Bhagwat Katha: A...

जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति भारतीय वेदांत दर्शन में चेतना के तीन प्रमुख अवस्थाएँ मानी जाती हैं। इन्हें "अवस्था त्रय" कहा जाता है। अद्वैत वेदांत और मंडूक्य उपनिषद में इनका विशेष रूप से वर्णन किया गया है। जाग्रत, स्वप्न,  सुषुप्ति और तुरीय अवस्था: 1. जाग्रत अवस्था (Wakeful State) यह वह अवस्था है जिसमें हम बाह्य जगत का अनुभव करते हैं। जाग्रत अवस्था में जीव स्वयं को स्थूल शरीर से पहचानता है तथा बाह्य इन्द्रियों के माध्यम से स्थूल वस्तुओं का अनुभव करता है। इस अवस्था में जीव को विश्व कहा जाता है। इस अवस्था में हमारी इंद्रियाँ सक्रिय रहती हैं और मन बाहरी वस्तुओं से जुड़ा रहता है। इस अवस्था में व्यक्ति कर्म करता है और उनके फल भोगता है। 2. स्वप्न अवस्था (Dream State) इस अवस्था में बुद्धि जाग्रत अवस्था से प्राप्त वासनाओं (संस्कारों) के साथ कर्ता की भूमिका ग्रहण करके सक्रिय होती है। इस अवस्था में इन्द्रियाँ निष्क्रिय रहती हैं। अज्ञान, इच्छा और पिछले कर्मों के प्रभाव में, जाग्रत अवस्था के संस्कारों से युक्त मन विभिन्न विषयों का निर्माण करता है। यह वह अवस्था है जिसमें व्यक्ति जाग्रत अवस्था...

  शिशुरूपेण भगवान् रेममाणो जगत्पतिः। आत्मनो निजरूपं तु प्रकाशयति भक्तये॥ ईश्वर प्राप्ति के लक्षण। ईश्वर प्राप्ति (ईश्वरप्राप्ति) के कुछ सामान्य लक्षण होते हैं, जो विभिन्न धर्मों और आध्यात्मिक मार्गों के अनुसार भिन्न हो सकते हैं। हालांकि, कुछ सामान्य लक्षण इस प्रकार हैं— 1.भगवान का नाम लेते ही आँखों से आँसू छलक पड़ते हैं, आवाज भर आती है, और शरीर भक्ति के आनंद से पुलकित हो उठता है।   2.अहंकार समाप्त हो जाएगा। अखंड शांति और आनंद की अनुभूति होगी। 3."असीम प्रेम और करुणा का अनुभव होगा। भगवान की शरण में मनन और चिंतन करने से अश्रु बहने लगेंगे।" 4. भगवान का मनन और चिंतन प्रबल होगा, फलस्वरूप अन्यमनस्कता आएगी। सांसारिक आसक्तियों (माया-मोह) से मुक्ति मिल जाएगी। 5.चेतना ऊँचे स्तर पर पहुँच जाएगी और समभाव विकसित होगा। 6.सुख-दुख, जय-पराजय, लाभ-हानि—सब कुछ समभाव से स्वीकार करने की क्षमता विकसित होगी। 7.आत्म-साक्षात्कार और ईश्वर का प्रत्यक्ष अनुभव होगा। 8.जो व्यक्ति ईश्वर को प्राप्त करता है, वह केवल विश्वास नहीं करता बल्कि प्रत्यक्ष रूप से दिव्य उपस्थिति का अनुभव करता है। 9.इच्छाएँ और इंद्रिय ...